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値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 【公式。群馬仏教文化の高さ示す 県重文に木造阿弥陀如来坐像 館林・常光寺。7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。忘れへんうちに Avant d'oublier: 蓮華座4 韓半島三国時代。茶道道具　さざえ篭　竹宝斉作。鉄瓶　真形浜松地紋 清光作 共箱あり 茶道具 鉄分補給 伝統工芸。青い魚形陶器 鯛 壁付け 花瓶 フィッシュウォールポケット。ポーランド、ゲルマニア　純銅　インゴット 1キロ　キャストバー。【 緑褐釉鍔口線刻文壺 】　クメール陶　12～14世紀　蔵出初品。2905 無形文化財　平戸　三川内焼　白磁獅子　香炉　陽山松太郎作。【極美品】人間国宝 十四代 酒井田柿右衛門 錦 撫子文 一輪生（共箱・有田焼）。コップ4。ステンドグラス No.2。【ジャンク】スターリングシルバー製、パーカーボールペン３本＋おまけ Newman。黒茶碗　九代大樋長左衛門作　共箱付き。2736 中国美術 天球 多層球　龍の置物 象の置物 精密彫刻　工芸品。唐三彩　陶器 ラクダ　中国製。中国　古七宝琺瑯彩　花唐草文　三足蓋爐　香炉　M　R8546。w*n様 鹿児島睦　ハンドワークス　置き物　ガール フィギュリン。☆ 須田 菁華 九谷焼 魚藻文鉢。Ｔ７６６　水指　『染付　密柑』『平安　高野昭阿弥 造』　共箱　茶道具。マヒローです　大嶺實清氏作　青彩陶板　47㎝